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Rumo a uma Teologia Aymara en Atualizaçao, 352 ([01/09/2011])

Público ISBD [artículo]  inAtualizaçao > 352 [01/09/2011] Título : Rumo a uma Teologia Aymara Otro título : Reflexões inspiradas por Enrique Jordá Arias Tipo de documento: texto impreso Fecha de publicación: 2011 Idioma : Portugués (por) Palabras clave: CELAM / TEOLOGIA AYMARA / IV SIMPOSIO DE TEOLOGIA INDIA / LIMA / CREACION Resumen: Há poucos dias concluiu-se o IV Simpósio de Teologia índia do CELAM na cidade de Lima, Peru, onde o encontró tinha por tema: el sueño de Dios en la creación humana y el cosmos (Osonho de Deus na criação humana e no cosmo). Na sua mensagem final os participantes manifestam o entusiasmo por tratar a teología da criação na fé católica e nos mitos, ritos e símbolos dos povos indígenas da América Latina; expressam a descoberta das “sementes do verbo” nos mitos e relato cosmogónicos dos povos originários, para logo interpretá-los, traduzi-los desde a própria língua e cultura a fim de aproximar-se a Cristo presente nas culturas dos povos. Ver como Cristo esteve presente desde as origens acompanhando a humanidade até levar a criação à plenitude. Mas advertiu que uma desqualificação dos mitos indígenas que falam da criação da vida não tem fundamento na doutrina da Igreja e em seus documentos, por isso, debemos escutá-los. ---- Hace unos días se concluyó el IV Simposio de Teología India CELAM en Lima, Perú, donde el encuentro tuvo como tema: el sueño de Dios en la Creación humana y el Cosmos (El sueño de la creación humana de Dios y el cosmos ). En su mensaje final, los participantes expresaron su entusiasmo para el tratamiento de la teología de la creación en la fe católica y los mitos, ritos y símbolos de los pueblos indígenas en América Latina, expresa el descubrimiento de las "semillas del verbo" mito cosmogónico y la historia de los pueblos originarios, para luego interpretarlos, traducirlos a partir de su propia lengua y cultura con el fin de acercarse a la actualidad en las culturas de los pueblos a Cristo. Vea cómo Cristo estaba presente desde el principio viendo la humanidad para llevar la creación a su plenitud. Sin embargo, advirtió que una inhabilitación de los mitos indígenas que hablan de la creación de la vida no tiene ningún fundamento en la doctrina de la Iglesia y en sus documentos, por lo que debemos escucharlos. [artículo] Rumo a uma Teologia Aymara = Reflexões inspiradas por Enrique Jordá Arias [texto impreso] . - 2011. Idioma : Portugués (por) in Atualizaçao > 352 [01/09/2011] Palabras clave: CELAM / TEOLOGIA AYMARA / IV SIMPOSIO DE TEOLOGIA INDIA / LIMA / CREACION Resumen: Há poucos dias concluiu-se o IV Simpósio de Teologia índia do CELAM na cidade de Lima, Peru, onde o encontró tinha por tema: el sueño de Dios en la creación humana y el cosmos (Osonho de Deus na criação humana e no cosmo). Na sua mensagem final os participantes manifestam o entusiasmo por tratar a teología da criação na fé católica e nos mitos, ritos e símbolos dos povos indígenas da América Latina; expressam a descoberta das “sementes do verbo” nos mitos e relato cosmogónicos dos povos originários, para logo interpretá-los, traduzi-los desde a própria língua e cultura a fim de aproximar-se a Cristo presente nas culturas dos povos. Ver como Cristo esteve presente desde as origens acompanhando a humanidade até levar a criação à plenitude. Mas advertiu que uma desqualificação dos mitos indígenas que falam da criação da vida não tem fundamento na doutrina da Igreja e em seus documentos, por isso, debemos escutá-los. ---- Hace unos días se concluyó el IV Simposio de Teología India CELAM en Lima, Perú, donde el encuentro tuvo como tema: el sueño de Dios en la Creación humana y el Cosmos (El sueño de la creación humana de Dios y el cosmos ). En su mensaje final, los participantes expresaron su entusiasmo para el tratamiento de la teología de la creación en la fe católica y los mitos, ritos y símbolos de los pueblos indígenas en América Latina, expresa el descubrimiento de las "semillas del verbo" mito cosmogónico y la historia de los pueblos originarios, para luego interpretarlos, traducirlos a partir de su propia lengua y cultura con el fin de acercarse a la actualidad en las culturas de los pueblos a Cristo. Vea cómo Cristo estaba presente desde el principio viendo la humanidad para llevar la creación a su plenitud. Sin embargo, advirtió que una inhabilitación de los mitos indígenas que hablan de la creación de la vida no tiene ningún fundamento en la doctrina de la Iglesia y en sus documentos, por lo que debemos escucharlos.